Sasakala (Desa) Cihaurbeuti

Sejarah Desa Cihaurbeuti belum diketahui secara pasti. Penyusun berusaha menggali informasi dari kalangan tokoh masyarakat Cihaurbeuti yang mengetahui sejarah Cihaurbeuti.
Pemerintahan Cihaurbeuti diketahui sejak jaman kepemimpinan Dalem (Bupati) yaitu Rd. Dalem Yuda atau Jayuda, selanjutnya Rd. Dalem Dipajaya Sepuh, selanjutnya Rd. Dalem Dipajaya II, terus Rd. Dalem Demang Dipajaya (dibuang), dan baru pada kepemimpinan Rd. Wirayuda ada sebutan Kuwu Cihaurbeuti, terus Mas Adi Praja. Tentang tahun dan lamanya para dalem dan kuwu tersebut memimpin di Cihaurbeuti sama sekali tidak diketahui. Kemudian Pada Tahun 1942, Masyarakat Cihaurbeuti dipekerjakan oleh Tentara Jepang sebagai Tenaga Romusa. Pada Tahun 1945 Pecahanya Perang Dunia ke II, dan pada tanggal 17 Agustus 1945, Indonesia menyatakan sebagai Negara yang merdeka.
Dihimpun dari beberapa orang Tokoh Masyarakat Cihaurbeuti selaku nara sumber, informasi yang diperoleh adalah :
(1) Tahun 1948, diketahui Kuwu Cihaurbeuti pada saat itu yaitu bernama IDI WARGA SASMITA, keberhasilan yang dicapai pada saat itu meningkatnya Produksi Pertanian karena Kuwu memerintahkan warga masyarakat untuk menanam singkong dan jagung.
(2) Pada saat kepemimpinan Kuwu IING MOCHAMMAD KOSIM, dibuat jembatan ke tiap Dusun, pelebaran jalan desa dan pembangunan Gedung Serba Guna Cihaurbeuti.
(3) Pada saat kepemimpinan Kuwu CHOLIL ALAMSYAH, Cihaurbeuti dimekarkan menjadi dua desa, yaitu Cihaurbeuti dan Sumberjaya. Pada saat itu Kuwu CHOLIL ALAMSYAH memilih menjadi Kepala Desa Pamekaran yaitu Sumberjaya, sedangkan untuk Cihaurbeuti diselenggarakan kembali pemilihan dengan memilih Kuwu IING MOCHAMMAD KOSIM.
(4) Pada saat kepemimpinan Kuwu IING MOCHAMMAD KOSIM yang kedua kalinya (1980-1989), Gunung Galunggung meletus pada Tahun 1982 yang mengakibatkan tumbuhan dipenuhi debu dan banyak ternak yang mati. Pada tahun 1986, Kantor Polsek Cihaurbeuti dibangun dengan swadaya murni masyarakat.
(5) Tahun 1989-1998, Cihaurbeuti dipimpin oleh Kuwu MAMAN. Pembuatan saluran air Jengkolpandak-Selajambe-Legok kondang, pemindahan Lapang Sepak Bola, Pembuatan Jalan Baru (Jalan Provinsi) oleh Binamarga Provinsi dari Dusun Desa Tengah sampai jalan layang Rajapolah, dibangun SMPN 2 Cihaurbeuti, dibangun Madrasah Aliyah Al-Ikhlas, dibangun Mesjid Jami ISLAHUNAJA bantuan Yayasan Amal Bakti Muslim Pancasila dan dibangun Mesjid Jami ATTHOAT.
(6) Tahun 1998-2007 Cihaurbeuti dipimpin oleh Kuwu DEDE HENDRAWAN. Pengaspalan jalan Dusun Selajambe, Pengaspalan Jalan Dusun Buniasih, pembuatan saluran air bersih (WSLIC-II), dibangun irigasi dan saluran air di Dusun Desa Kaler, pengaspalan jalan Ranggon di Dusun Selajambe, pembangunan P2BMOK, rehabilitasi jalan desa dari Dusun Desa Kaler sampai Dusun Buniasih, pembangunan Gedung Dakwah Islam, dibangun SPBU, dan dibangun Polsek Cihaurbeuti dari anggaran APBD Kabupaten Ciamis.
(7) Tahun 2007 sampai dengan sekarang, Cihaubeuti dipimpin oleh Kuwu Ir. JAJAT SUDRAJAT. Pengaspalan dan perbaikan jalan tanjakan Dusun Baketrak, rehabilitasi Kantor Desa, Pembuatan Gorong-gorong Dusun Jengkolpandak dan Dusun Baketrak, penembokan saluran irigasi uyut, rehabilitasi jalan Baketrak sampai dengan Dusun Buniasih, pembuatan jalan di Dusun Buniasih, pembuatan jalan Pasir Geulis di Dusun Kidul, Pralonisasi Air Bersih di Dusun Buniasih, pemasangan Paping Block Halaman Kantor Desa, Saluran Air Bersih di Dusun Selajambe, TPT/Kirmir jalan dusun Baketrak-Jengkolpandak-Selajambe dan rehabilitasi pengaspalan jalan desa di Dusun Tengah-Baketrak.
(Sumber : desacihaurbeuti.blogspot.com)

LARATAN ASTAMANGGALA, KARUHUN CIHAUR DINA SEJARAH BANDUNG
Dicutat tina R. Memed Sastrahadiprawira

"Ngan anu puguh cukcrukanana, nya eta ti wates nu ngawengku Tanah Ukur, nu ngasta padataran Bandung kabeh-dieunakeun, jenengan Dipati Ukur Wangsanata, menak asal Purbalingga” (Roman Sajarah "Pangeran Kornel", Balai Pustaka, Citakan kahiji tahun 1930).
Jenengan Dipati Ukur teh pikeun sajarah Bandung mah beunang disebut
mumundelna, sabab nya dijaman harita urang Sunda, babakuna nu nyicingan
padataran Bandung, obyag sasadiaan baris nedungan papancen Sultan Agung
Mataram ngepung kota Batawi, ngarurug Kapitan Mur Jangkung.
Pangaruh Sultan Mataram karasana ku pangeusi tanah Priangan, lir upama angin topan nebak tatangkalan, taya nun bisa ngahalangan, sakur nu kadupak rebah, kitu deui nu ngawengku Tanah Ukur, kitu katelahna padataran Bandung jaman harita, teu iasa mangga pulia, kapaksa tumungkul ka kersana Sultan Mataram, saperti tangkal awai katebak ku angin gede.
Dina bubulak nu upluk-aplak ngaleut-ngeungkeuy balad Sunda rek miceun pati ka Batawi. Rancung tumbakna, nyalulagrang gobangna, wantuning ari bedil mah alam harita arang langka keneh. Opat rebu reana Balad Dipati Ukur anu ninggalkeun lemburna ngarurug ka Batawi, ngan opat ratus nu bisa mulang deui !
Ti harita Dipati Ukur nyicikeun cai, ngawurkeun lebu, sumpah moal kersa
ngawula deui ka Mataram. Tapi Dipati Ukur heunteu iasa lila wangkelangna, sabab kaburu sumping Tumenggung Narapaksa, senapati Sultan Mataram, nyandak balad mangpirang-pirang baris meruhkeun luluhur Ukur. Dipati Ukur bingung, ku musuh enggeus kakepung, cek babasan tea mah : maju jurang, mundur jungkrang.
Tuluy mundur jeung sababaladna, ngadago musuh di Gunung Lumbung. Tapi kalah wowotan, sanajan balad Mataram loba nu maraot
ditinggangan ku batu ti luhur gunung oge, teu burung Dipati Ukur abandang,
dikerid-peuti jeung ulukuringna, diboyong ka Mataram, baris narima hukuman
nu kacida ngerikna.
Padataran Bandung jadi suwung, Tanah ukur leungit kama'muranana, sabab geus taya nu nyicingan. Pasawahan jadi gamblung, huma-huma jadi leuweung.
Mangtaun-taun Bandung kosong lawas pisan jamanna Tanah Ukur teu katincak ku
jelema.
Tapi dasar Bandung kudu ninggang cacandran: heurin ku tangtung, jol sumping Umbul Cihaurbeuti nu geus milu nempuh Dipati Ukur, nyandak rencang dua ratus kuren, mudun ka palebah muhara Cikapundung, lantaran ku Sultan Mataramdijenengkeun bupati di Bandung, ganjaran kana kasatiaanana.
Tanah nu geus suwung teh dieusi deui sarta di sakuloneun muhara eta ngadeg dayeuh, katelahna Karapyak sarta sanggeus pindah ka tempat nu ayeuna
disebutna : Dayeuhkolot. Lain lebah dinya wae, tapi di wewengkon Tanah Ukur
beulah wetan oge, pernahna kuloneun walungan Citarik, dibawahan distrik
Cicalengka, desa Tarikolot-kaler, aya dayeuh nu sajaman diadegkeunana sarta
teu eleh karesikanana ku nu disebut ti heula, wantuning eta oge sarua pada
palinggihan bupati, nya eta dayeuhna kabupaten Parakanmuncang. Bupati eta
nagara nu mimiti kakasihna Tumenggung Wiratanubaya, asal umbul
Sindangkasih, nu jenengan Ngabehi Somahita. Kulantaran eta umbul milu
nalukkeun Dipati Ukur, ku Sultan Mataram diganjar, dijenengkeun bupati di
Parakanmuncang sarta tedak-tumedak ka putra-putuna meunang sababaraha
turunan.

Sastawan Sunda
R. MEMED SATRAHADIPRAWIRA
Dibabarkeun 18 Maret 1897 di Manonjaya, Tasikmalaya
Wafat dina kaping 5 Juli 1932 di Bandung

ASTAMANGGALA TI CIHAURBEUTI DINA “MANUSA SUNDA”
Dicutat tina "Manusia Sunda" Ayip Rosyidi

Salah saurang tokoh Sunda nu dipucunghulkeun ku Ayip Rosyidi dina bukuna "Manusia Sunda", nyaeta Dipati Ukur. Nyutat ti desertasina Dr. Edi Ekadjati, Ayip Rosyidi nyebatkeun aya 8 naskah nu nyebat-nyebat Dipati Ukur, Versi Galuh, Sukapura, Sumedang, Bandung, Talaga, Banten, Mataram jeung Batavia.
Diantara naskah-naskah ieu aya bedana, gumantung kanu niat nu nyieunna. Tapi garis pokokna mah siga kieu :
Dipati Ukur, Wedana Bupati Tanah Ukur (Okcer ceuk letah walanda mah)
wewengkon Mataram nu pangkulonna. Waktu Sultan Agung boga niat ngepung
Batavia, Dipati Ukur dipiwarang mantuan. Dipati Ukur jeung para prajuritna
arangkat, teras ngantosan di Karawang saluyu jeung jangji jeung Komandan
Tempur ti Mataram Tumenggung Bahureksa (ceuk versi sanes Tumenggung
Narapaksa). Tumenggung Bahureksa rek datang jeung pasukanana ngaliwatan
laut, terus ngagabung jeung pasukan Dipati Ukur di Karawang. Tapi waktu
pasukan Dipati Ukur tepi ka Karawang, Tumenggung Bahureksa acan datang.
Pasukan Dipati Ukur nungguan sajero saminggu. Sanggeus saminggu pasukan
Tumenggung Bahureksa teu datang wae, Dipati Ukur mutuskeun rek nyerang
Batavia sosorangan, bari nyandak pasukan nu jumlahna 10.000 jalmi. Tapi
serangan Dipati Ukur teh gagal.
Waktu Tumenggung Bahureksa tepi ka Karawang, kacida ambekna, sabab Dipati Ukur jeung pasukanana teu aya. Tumenggung Bahureksa nyerebu oge ka Batavia make pasukan nu jumlahna 10.000 urang, tapi sami teu hasil. Tumenggung Bahureksa mulang ka Mataram, lapor ka Sultan Agung yen kagagalan manehna the akibat Dipati Ukur nyerebu tiheula, nu sarua jeung "ngahudangkeun kompeni" supaya tatan-tatan.
Dipati Ukur oge sadar, tindakan anjeunna, bisa dihukum ku Sultan Agung. Jadi anjeunna ngajak para "umbul" Sunda bawahanana barontak ka Mataram. Tapi
ajakanana teu meunang respon ti sakabeh "umbul". Malah Ngabehi Wirawangsa
(umbul Sukakarta), Ngabehi Samahita (Umbul Sindangkasih), Ngabehi
Astramanggala (umbul Cihaurbeuti), jeung Uyang Sarana ( Umbul Indihiang)
ngalaporkeun niat Dipati Ukur barontak ka Sultan Agung. Kaopat urang umbul
ieu kulantaran ngalaporkeun niat barontak Dipati Ukur ka Sultan Agung,
akhirna kenging anugrah ti Sultan Agung dianggkat jadi bupati di Sukapura,
Parakanmuncang, jeung Bandung (saatosna barontakna Dipati Ukur tiasa
ditumpes). Sultan Agung marentahkeun Tumenggung Bahureksa supaya newak Dipati Ukur, ari nu jadi panunjuk jalan, nya para umbul nu lalapor ka Sultan Agung tea.
Dipati Ukur ngadamel benteng di Gunung Pongporang nu tempatna strategis, dugi ka waktu serangan nu kahiji ti pasukan Tumenggung Bahureksa teu mawa hasil. Tumenggung Bahureksa neangan akal. Sataun ti saprakna serangan nu kahiji, Tumenggung Bahureksa, ngerahkeun bupati-bupati sejen di tatar
priangan keur ngarempug Dipati Ukur. Benteng Gunung Pongporang tiasa
ditorobos.
Dipati Ukur sareng pasukanana, ngalih ka Gunung Lumbung. Gunung
Lumbung oge ditorobos, Dipati Ukur ngalih ka Bumbang. Di Bumbang, Dipati
Ukur ngirim kurir ka Kasultanan Banten, nyuhungkeun tulung. Tapi
panyuhungkeun tulung Dipati Ukur teu katedunan margi Banten oge nuju pakepuk ngalawan Kompeni, sanajan kurirna diangken malah ceuk sababaraha versi, kurir Dipati Ukur teh akhirna diangkat jadi anggota utusan Sultan Banten
waktos ngadep Sultan Mekkah.
Saparantosna perang salami dua taun, akhirna Dipati Ukur katewak. Ceuk salah sahiji versi, Dipati Ukur sanes katewak, tapi masrahkeun diri. Jeung nu masrahkeun diri teh sanes Dipati Ukur, tapi nu sanes, nu satia ka Dipati Ukur nu pameunteuna hampir sami jeung Dipati Ukur.

KARUHUN CIHAURBEUTI : KI ASTAMANGGALA (TUMENGGUNG WIRAANGUN ANGUN) DINA SEJARAH SUMEDANG
Dicutat tina “Tapak Sejarah Sumedang”

Pada awal oktober 1678 pasukan Banten kedua kalinya kembali menyerang Sumedang, serangan pertama pasukan Banten merebut kembali daerah-daerah yang dikuasai oleh Sumedang di pantai utara, Ciparigi, Ciasem dan Pamanukan akhirnya jatuh ke tangan pasukan Banten sedangkan pasukan kompeni yang dahulu menjaga daerah tersebut telah ditarik . Akhirnya pasukan Bali dan Bugis bergabung dengan pasukan Banten bersiap untuk menyerang Sumedang.
Pada awal bulan puasa pasukan gabungan tersebut telah mengepung Sumedang, pada tanggal 18 Oktober 1678 hari Jumat pasukan Banten di bawah pimpinan Cilikwidara dan Cakrayuda menyerang Sumedang tepat Hari Raya Idul Fitri dimana ketika Pangeran Panembahan beserta rakyat Sumedang sedang melakukan Sholat Ied di Mesjid Tegalkalong, serangan pasukan Banten ini tidak diduga oleh Pangeran Panembahan karena bertepatan dengan Hari Raya dimana ketika Pangeran Panembahan dan rakyat Sumedang sedang beribadah kepada Allah. Akibat serangan ini banyak anggota kerabat Pangeran Panembahan yang tewas termasuk juga rakyat Sumedang. Pangeran Panembahan sendiri berhasil meloloskan diri ke Indramayu dan tiba pada bulan Oktober 1678.
Serangan pasukan Banten ini dianggap pengecut oleh rakyat Sumedang karena pada serangan pertama Banten, Sumedang sanggup memukul mundur dan mengalahkan Banten. Oleh Sultan Banten, Cilikwidara diangkat menjadi wali pemerintahan dengan gelar Sacadiparana sedangkan yang menjadi patihnya adalah Tumenggung Wiraangun-angun dengan gelar Aria Sacadiraja.

ASTAMANGGALA TI UMBUL CIHAURBEUTI DINA SEJARAH “KERAJAAN SUMEDANG LARANG DI BAWAH PIMPINAN MATARAM”
Dicutat tina email y.taryana@yahoo.co.id

Pada tahun 1620 M, Kerajan Sumedang dijadikan wilayah kekuasaan Kerajaan Mataram yang di pimpin oleh Sultan Agung dan statusnya diubah jadi Kabupatian Wedana, hal ini sebagai benteng pertahanan Mataram untuk melawan musuhnya yaitu Belanda dan Kerajaan Banten.
Sultan Agung memberi perintah kepada Rangga Gempol 1 atau Raden Aria Suradiwangsa bersama prajuritnya pada tahun 1601-1620 M untuk menyerang Madura sementara pemerintahan diberikan kepada adiknya yaitu Dipati Rangga Gede pada tahun 1625-1633. Ketika sebagian kekuatan militer diperintahkan untuk menyerang Madura, Dipati Rangga Gede diserang oleh Banten namun Ia tak mampu menahan serangan dari Banten dan Ia pun melarikan diri, karena kekalahan itu, Ia dihukum oleh Sultan Agung kemudian Ia digantikan oleh Dipati Ukur. Lagi-lagi Dipati Ukur pun diperintahkan oleh Sultan Agung untuk menyerang pertahanan Belanda namun Ia pun mengalami kekalahan dan tidak melaporkan atas kekalahan itu malah dia kabur namun dapat ditangkap dan dihukum oleh Sultan Agung.
Setelah bebas dari hukuman Dipati Rangga Gede diberi kekuasan lagi oleh Sultan Agung untuk memerimtah Sumedang kembali, sedangkan Priangan luar Sumedang oleh Mataram, dimana dibagi menjadi 3 bagian yakni :
1. Kabupaten Sukapura yang dipimpin ole Ki Wirawangsa Umbul Sukakerta atau Tumenggung Wirawangsa
2. Kabupaten Bandung dipimpin oleh Ki Astamanggala Umbul Cihaurbeuti atau Tumemggung Wirangun-angun
3. Kabupaten Parakanmuncang dipimpin oleh Ki Somahita Umbul Sindangkasih atau Tumenggung Tanubali.

KI ASTAMANGGALA (KARUHUN CIHAURBEUTI) JADI MANTRI AGUNG BUPATI BANDUNG KALAYAN GELAR TUMENGGUNG WIRAANGUN ANGUN)
Dicutat tina Tulisan A. Sobana Hardjasaputra

A. LATAR BELAKANG KABUPATEN BANDUNG
Tahun 1628 Sultan Agung menugasi Dipati Ukur membantu pasukan Mataram menyerang Kompeni di Batavia. Pasukan Mataram dipimpin oleh Tumenggung Bahureksa. Namun Bahureksa tidak mengadakan hubungan dengan Dipati Ukur. Oleh karena itu Dipati Ukur tidak dapat melakukan perundingan dengan Bahureksa.
Pada waktu yang telah ditentukan, Dipati Ukur memimpin pasukannya bergerak menuju Batavia untuk menyerang Kompeni. Ketika pasukan dipeti Ukur tiba di Batavia, ternyata pasukan Mataram belum datang. Oleh karena itu, Dipati Ukur gagal mengusir Kompeni dari Batavia. Kegagalan itu terjadi karena ketidakseimbangan persenjataan dan tidak mendapat dukungan dari pasukan Mataram. Padahal seharusnya pasukan Mataram yang menjadi kekuatan ini penyerangan, dibantu oleh pasukan Dipati Ukur.
Atas kegagalan menjalankan tugas dari raja Mataram, rupanya Dipati Ukur berpikir, daripada ia menerima hukuman berat dari Sultan Agung, lebih baik ia tidak setia lagi terhadap Mataram. Dipati Ukur beserta sejumlah pengikutnya mengabaikan kekuasaan Mataram dan melakukan gerakan memberontak terhadap Mataram.
Sikap Dipati Ukur tersebut segera diketahui oleh penguasa Mataram. Pihak Mataram berusaha keras menumpas pemberontakan Dipati Ukur. Bila pemberontakan itu tidak segera ditumpas, akan merugikan pihak Mataram. Dengan bantuan beberapa kepala daerah di Priangan, antara lain Ki Astamanggala dari Umbul Cihaurbeuti.
Akhirnya pemberontakan Dipati Ukur dapat dipadamkan. Menurut versi Mataram, Dipati Ukur tertangkap dan dihukum mati di Mataram. Sebaliknya, versi Priangan menyatakan bahwa orang yang tertangkap dan dihukum mati itu bukan Dipati Ukur, melainkan orang yang dikira oleh pihak Mataram adalah Dipati Ukur.
Menurut Sajarah Sumedang (babad), pemberontakan Dipati Ukur terhadap Mataram berakhir pada tahun awal tahun 1632. Dengan berakhirnya pemberontakan Dipati Ukur yang berarti berakhir pula masa jabatan Dipati Ukur sebagai Wedana Bupati Priangan, maka di daerah Priangan terjadi kekosongan pemegang jabatan wedana bupati. Bagi pihak Mataram, keadaan itu dikhawatirkan akan menimbulkan gejolak politik di Priangan. Tidak mustahil tiap kepala daerah setempat bermabisi menjadi wedana bupati. Tidak mustahil pula pengikut setia Dipati Ukur melanjutkan gerakan pemberontakan untuk melepaskan diri dari kekuasaan Mataram. Sementara itu, pihak Mataram tetap berusaha untuk menguasai Priangan, karena daerah itu penting artinya sebagai daerah pertahanan Mataram di bagian barat terhadap kemungkinan serangan Kompeni atau pasukan Banten.

B. PEMBENTUKAN KABUPATEN BANDUNG
Untuk menghindari terjadinya gejolak di daerah Priangan yang akan merongrong kekuasaan Mataram, di daerah itu Sultan Agung melakukan reorganisasi pemerintahan. Wilayah Priangan (di luar Sumedang dan Galuh) dipecah menjadi tiga kabupaten, yaitu Bandung, Sukapura (sekarang Tasikmalaya), dan Parakanmuncang (sekarang sebuah desa di daerah Cicalengka). Pembentukan ketiga kabupaten itu ditandai dengan pengangkatan Ki Astamanggala (Umbul Cihaurbeuti) sebagai Bupati Bandung dengan gelar Tumenggung Wiraangunangun, Tumenggung Wiradadaha (Umbul Sukakerta) sebagai Bupati Sukapura, dan Tumenggung Tanubaya (Umbul Sindangkasih) sebagai Bupati Parakanmuncang. Pelantikan ketiga bupati itu berlangsung di ibukota Mataram dan dinyatakan dalam “Piagem Sultan Agung” bertanggal 9 Muharam Tahun Alip, penanggalan Jawa (Lihat Lampiran).
Piagem tersebut jelas merupakan bukti sejarah yang kuat dan sumber primer yang menyatakan adanya daerah bernama Bandung dan di daerah itu dibentuk pemerintahan kabupaten. Dengan kata lain, tanggal 9 Muharam Tahun Alip itulah Hari Jadi Kabupaten Bandung, sekaligus hari jadi Kabupaten Sukapura dan Kabupaten Parakanmuncang.
Menurut penafsiran F. de Haan seorang ilmuwan Belanda dalam bukunya berjudul Priangan; De Preanger Regentschappen Onder het Nederlandsch Bes-tuur Tot 1811, jilid III (1912), tanggal 9 Muharam Tahun Alip identik dengan tanggal 20 April 1641. Akan tetapi menurut perhitungan Prof Dr. Mr. Soekanto dan Dr. J. Brandes, tanggal 9 Muharam Tahun Alip bertepatan dengan tanggal 16 Juli 1633. Dalam hal ini Pemerintah Daerah Tingkat II Kabupaten Bandung memilih tanggal 20 April 1641 sebagai hari jadi Kabupaten Bandung4.
Setelah ketiga orang bupati tersebut di atas dilantik oleh Sultan Agung di ibukota Mataram, mereka kembali ke daerah kabupaten masing-masing dan mencari tempat untuk ibukota kabupaten. Menurut naskah Sejarah Bandung, Tumenggung Wiraangunangun (Ki Astamanggala) dari Mataram kembali ke daerah Priangan dan menuju Timbanganten. Di sana ia terdapat 200 cacah di bawah pimpinan Raden Ardisuta, putera Demang Reksakusuma. Dengan membawa cacah tersebut, Tumenggung Wiraangunangun kemudian menuju suatu tempat di tepi Sungai Citarum dekat muara Sungai Cikapundung, tidak jauh dari pertemuan Sungai Citarum dengan Sungai Citarik (daerah Kabupaten Bandung bagian selatan). Tempat itu dibangun menjadi ibukota Kabupaten Bandung dengan nama Krapyak (Dayeuhkolot sekarang).
Krapyak dipilih sebagai ibukota kabupaten rupanya dengan beberapa ertimbangan. Pertama, tempat itu terletak di tepi sungai Citarum dan tidak jauh dari muara Sungai Cikapundung. Dengan demikian, dari segi kepentingan komunikasi dan transportasi, lokasi Krapyak cukup baik, karena waktu itu transportasi yang cukup cepat hanya dapat dilakukan melalui sungai yang dapat dilayari perahu atau rakit. Kedua, lahan daerah Krapyak cukup subur dan dekat dengan sumber air, sehingga sangat memungkinkan bagi berlangsungnya ke- hidupan penduduk.
Boleh jadi, setelah Bupati Bandung berkedudukan Krapyak itulah bupati mulai menyusun struktur pemerintahan dengan mengangkat pejabat- pejabat bawahan bupati, yaitu patih, juru tulis (sekretaris) kabupaten, jaksa, penghulu, demang/kepala cutak (kepala distrik), dan lain-lain. Pejabat-pejabat itu biasanya masih ada hubungan keluarga dengan bupati.
Untuk menjalankan pemerintahan tentu dibangun infrastruktur. Namun rupanya infrastruktur yang dibangun di Krapyak masih sangat terbatas. Boleh jadi infrastruktur utama yang dibangun hanya pendopo, itupun dalam bentuk sangat sederhana. Dalam surat seorang Belanda bernama Tency yang ditujukan kepada N. Engelhard (7 Juli 1794), antara lain disebutkan bahwa “di ibukota Kabupaten Bandung waktu itu terdapat sebuah bangunan terbuat dari papan yang memiliki empat ruangan. Selain itu tidak ada lagi bangunan besar”. Dapat dipastikan yang dimaksud dengan bangunan itu adalah pendopo kabupaten, kantor bupati sekaligus tempat tinggal bupati beserta keluarganya.
Dalam menjalankan tugasnya, bupati dibantu oleh para pejabat bawah- annya seperti pada masa sebelumnya. Setelah Kompeni bertindak lebih intensif, kedudukan dan kekuasaan bupati menjadi menurun, karena Kompeni turut campur dalam pemerintahan kabupaten, tanpa berunding terlebih dahulu dengan bupati. Di kantor kabupaten ditempatkan seorang pejabat bangsa Eropa untuk mengawasi pelaksanaan Preangerstelsel, khususnya penanaman kopi yang makin ditingkatkan.
Pergantian bupati secara turun-temurun yang semula diakui oleh Kompeni, kemudian ditentukan oleh penguasa Kompeni. Akan tetapi dalam prakteknya pergantian bupati terus berlangsung secara turu-temurun. Hal itu dibiarkan oleh Kompeni, karena Kompeni tidak memiliki pengaruh terhadap rakyat. Ruang lingkup kekuasaan Kompeni hanya sampai pada bupati. Namun Kompeni tidak dapat bertindak tegas terhadap bupati. Secara garis besar hal itu disebab oleh dua faktor. Pertama, jabatan bupati tidak dapat diserahkan kepada pihak lain, selain keturunan bupati, karena hanya keturunan bupati yang memiliki kharisma dan pengaruh besar untuk menjalankan pemerintahan tradisional dan menggerakkan rakyat. Kedua, pentingnya peranan bupati bagi keperluan Kompeni, khususnya untuk keberhasilan Preangerstelsel, terutama keuntungan dari produksi kopi.
Sampai dengan akhir kekuasaan Kompeni (akhir abad ke-18), bupati yang memerintah Kabupaten Bandung dengan ibukota Krapyak berjumlah enam orang secara turun-temurun, yaitu Tumenggung Wiraangunangun (hingga tahun 1681), Tumenggung Ardikusumah (1681-1704), Tumenggung Anggadireja I (1704-1747) putra bupati kedua, Tumenggung Anggadireja II (1747-1763) putra bupati ketiga, Tumenggung Anggadireja III alias R.A. Wiranatakusumah I (1763-1794) putra bupati keempat, dan R.A. Wiranatakusumah II (1794-1829) putra bupati kelima.
Pada masa pemerintahan Bupati R.A. Wiranatakusumah II, tepatnya akhir Desember 1799 kekuasaan Kompeni di Nusantara termasuk di Priangan berakhir. Hal itu terjadi karena VOC bangkrut akibat para pejabatnya melakukan korupsi.

LARATAN KARUHUN CIHAURBEUTI DINA SEJARAH TASIKMALAYA
Dicutat tina Tulisan Ietje Marlina

Sebelum ibukota Kabupaten Sukapura berkedudukan di Tasikmalaya, kota ini merupakan sebuah afdeeling yang diperintah oleh seorang Patih Lurah (Zelfstandige Patih). Waktu itu namanya Tawang atau Galunggung. Sering juga penyebutannya disatukan menjadi Tawang-Galunggung. Tawang sama dengan "sawah" artinya tempat yang luas terbuka, dalam Bahasa Sunda berarti "palalangon".
Ada pendapat lain yang menerangkan arti Tasikmalaya, yaitu berasal dari kata "tasik" dan "laya", artinya "keusik ngalayah", maksudnya banyak pasir di mana-mana, mengingatkan kejadian meletusnya Gunung Galunggung Oktober 1822, yang menyemburkan pasir panas ke arah Kota Tasikmalaya. Keterangan kedua menyebutkan bahwa Tasikmalaya berasal dari kata "Tasik" dan "Malaya". Tasik dalam bahasa Sunda berarti danau, laut dan Malaya artinya nama deretan pegunungan di Pantai Malabar India.
Menurut Buku Pangeling-ngeling 300 Tahun Ngadegna Kabupaten Sukapura dan keterangan R. Yudawikarta, bahwa Sareupeun Cibuniagung berputera Entol Wiraha yang menikah dengan Nyai Punyai Agung, seorang pewaris dari Negara Sukakerta, dan Entol Wiraha diangkat menjadi Umbul di Sukakerta. Waktu Wirawangsa, putra Entol Wiraha menjadi umbul Sukakerta, Bupati Wedana di Priangan dipegang oleh Dipati Ukur Wangsanata. (sareupeun Cibuniagung adalah salah satu saudara dari Sareupeun Cihaurbeuti yang melahirkan rundayan keturunan di Cihaurbeuti).
Pada tahun 1628/1629 Dipati Ukur mendapat perintah dari Sultan Agung untuk menyerang Batavia bersama-sama tentara Mataram dibawah pimpinan Tumenggung Bahurekso. Dipati Ukur membawa sembilan umbul (Pemimpin Daerah), diantaranya umbul dari Sukakerta, Wirawangsa. Penyerangan yang berakhir dengan kegagalan itu menyebabkan Dipati Ukur dikejar-kejar tentara Mataram. Menurut salah satu versi dari penangkapan Dipati Ukur, yaitu pendapat K.F. Holle; bahwa ada tiga umbul yang ikut dalam penangkapan, yaitu Umbul Sukakerta Ki Wirawangsa, Umbul Cihaurbeuti Ki Astamanggala dan Umbul Sindangkasih Ki Somahita.
Atas jasa-jasanya, ketiganya diangkat menjadi mantri agung di tempatnya masing-masing. Ki Wirawangsa diangkat menjadi Mantri Agung Sukapura dengan gelar Tumenggung Wiradadaha pada tahun 1674. R.Tg. Ki Astamanggala (umbul Cihaurbeuti) diangkat menjadi mantri agung (bupati) Bandung dengan gelar Tumenggung Wiraangunangun, dan Tanubaya sebagai bupati Parakanmuncang. Ketiga orang itu dilantik secara bersamaan berdasarkan “Piagem Sultan Agung”, yang dikeluarkan pada hari Sabtu tanggal 9 Muharam Tahun Alip (penanggalan Jawa).